奧德賽

自從弄了這個橋藝人生的部落格後，偶爾會被莫名的催稿(?)目前橋藝教室的進度還算順利，雖說創業維艱，篳路藍縷，可是在各種努力與嘗試之下，也總會有些意外的好消息出現，其實我們也明白，怕的不是失敗，而是所有的經驗無法慢慢有效地累積，只要能夠好好做到累積開花成果的那時，離真正的成功也就不遠了。

也因此這陣子真的很忙，都差點忘了來寫寫網誌。但是難得這周末的假日看了一大堆的電影，就姑且還是讓我繼續偷懶下去吧。睽違三個多月的更新，結果還是來一篇電影心得，想不到吧！

先放張電影宣傳圖當作防雷頁

其實奧德賽的故事我在很小的時候就看過了，分別是屬於前半部的木馬屠城記，以及後半部的奧德賽。嚴格說起來，電影的本身並沒有脫離原作太多，甚至說是很認真地在原作的整體架構下，完美地表達出了這一部作品。

然而電影與故事不同，我們能透過更多角度去看到人物的側寫、選擇以及掙扎；以前兒時看整段故事，也僅僅就是個希臘神話故事，會覺得希臘的神明跟我認知的神明不太一樣，有著各種忌妒、慾望等感情，這次看奧德賽則對整個故事有更加深刻的認知。

我小的時候非常討厭阿加曼農，認為他只是個無能又自私的主帥，因為尊嚴而搶走阿奇里斯的女人，也常常愚蠢且盲目地讓希臘人去送死。然而如果他真實存在這世上，恐怕多數人都會折服於他的堅定意志吧。跟阿奇里斯、赫特托的武勇、奧德賽的智慧、卡珊德拉的先知能力比起來，他的確只是個凡人，但是為了自己的野心與目的，殘忍地把自己的親生女兒送上祭品台獻祭這件事，我想多數人是做不到的。不知為何我會想到雷克斯路瑟，即使敵人甚至戰友不是神使就是半人神，他還是用他堅定的意志去做選擇，當然最後也得到他那因果報應的人生。

我最初理解海倫這個私奔的希臘王后時，我不太能理解為什麼一國之后會甘願與特洛伊王子帕里斯私奔。在木馬屠城記裡最初的故事中她也只是個像是被爭奪的花瓶的角色，沒有太多著墨。直到後來慢慢發現到，海倫其實是聰明且獨特的女人，而當時的希臘是個極度父權的社會，女人的社會地位只是男人的戰利品，甚至高貴的女人也只是被認為是象徵身分的奢侈品。當時甚至社會風氣是鼓勵好男人應該要跟好男人相愛，即使娶了妻(他們把娶妻生子視為社會責任)社會也不會認為男人之間相愛是多大的問題。

而特洛伊這個國家位於商業樞紐地帶，國家文明繁華，他們的社會風氣是男女平等且支持每一個人的獨立性與完整性的──這樣的詮釋方式恰好也解釋了為什麼特洛伊人明知道把希臘王后拐回來，卻不會將她送回去：小時候故事中的理解是海倫的嫣然一笑傾國傾城，使得特洛伊人捨不得將她送回希臘；但是在後來看到的故事中是這樣說的，特洛伊人尊重海倫的選擇，這是他們的文化，也是他們認為人該之所以為人的根本，如果違背海倫的意願把海倫送回去，這件事對他們來說是抵觸道德的。而海倫本人更不用說，直到到了特洛伊，或許她才真正懂得作為一個獨立的人是什麼樣子的，在希臘，她或許唯一能做的自由選擇是選擇自已的丈夫。

在希臘神話中有許多有趣的部分，預言是其中之一。神並不一定能預知，但是神能夠賜與人預知的能力。有許多有名的預言是這樣的：如果阿奇里斯不參戰，希臘衣錠不會獲勝；但是如果阿奇里斯參戰，阿奇里斯一定會死去。如果奧德賽參戰，他將會二十年回不了家。帕里斯(拐走海倫的特洛伊王子)會害特洛伊被屠城。在奧德賽這部電影中，奧德賽也在回家的路上聽到了許多預言，有趣的是他的部下們都不希望忤逆眾神，可他們的人性又會激怒眾神；奧德賽希望能對抗眾神，卻又得到眾神的青睞。

我很喜歡天能這部電影，也很喜歡愛因斯坦的一個學說：未來早就在那，只是跟現在屬於不同的時間座標而已。也就是整個時間線像是一部電影，而「我」這個主體也只是掃描整場電影的一部放映機，我們能對放映過的過去有印象，我們不理解未來是什麼樣子，但是未來實際上已經存在於那邊。

就像已經發生的過去不能改變一樣，未發生的未來，其實是註定會發生的，也不能改變。他只是影片的後半段而已。因為決定未來的，往往是眾多的選擇結果，但是每個人在每條岔路上會做什麼樣的選擇，其實從宏觀的角度來說，只有同一個選擇。不論走再多次都會歸於同一個未來。一想到此，其實會覺得不知道自己的未來是件好事，即使未來的可能性只有一條，但是未知可以讓自己懷到希望去做自己該做的事。

到頭來其實我們要做的事情並沒有什麼改變，我們要活在當下，我們要持續積累，我們要保持相信，然後就這樣子邁向我們想要的未來。

今天在看這部電影的時候我也很感謝著自己，過去這麼愛閱讀的自己知道了很多很多的故事，而那些故事也構成了我的一部分，讓我今天看電影時能有更深的體驗與理解；也或許有天我在看別的作品時，也會感謝自己在今天看過了奧德賽吧。

人生與文化就是這樣子不斷的累積。

115.08.02 至謙